وقولهم : حقير نقير ، اتباع له . وفلان كريم النقير ، أي الأصل . والنقرة ، مثال الهمزة : داء يأخذ الشاء في حقويها . وقد نقرت الشاة بكسر تنقر نقرا ، فهي نقرة ، وبها نقر . قال المرار العدوي : وحشوت الغيظ في أضلاعه * فهو يمشى حظلانا كالنقر - ويقال : النقر الغضبان . وقد نقر نقرا . والمنقر بضم الميم والقاف ( 1 ) : بئر صغيرة ضيقة الرأس تكون في نجفة صلبة لئلا تتهشم . والجمع المناقر . والمنقر ، بكسر الميم : المعول . قال ذو الرمة : تفض الحصى عن مجمرات وقيعة * كأرحاء رقد زلمتها المناقر - ومنقر أيضا : أبو حي من تميم ، وهو منقر ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . ومنقار الطائر والنجار ، والجمع المناقير . والتنقير عن الامر : البحث عنه . والتنقير مثل الصفير . قال الراجز ( 2 ) : * ونقري ما شئت أن تنقري ( 3 ) * وأنقر عنه ، أي كف . ومنه قول الشاعر ( 1 ) : لعمري ( 2 ) ما ونيت في ود طيئ * وما أنا عن أعداء قومي بمنقر - وقال ابن عباس رضي الله عنه : " ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن " ، أي ما كان الله ليكف عن حتى يهلكه . وأنقرة : موضع فيه قلعة للروم وهو أيضا جمع نقير مثل رغيف وأرغفة ، وهو حفرة في الأرض . قال الأسود بن يعفر ( 3 ) : نزلوا بأنقرة يسيل عليهم * ماء الفرات يجيئ من أطواد - [ نكر ] النكرة : ضد المعرفة . وقد نكرت الرجل بالكسر نكرا ونكورا ، وأنكرته واستنكرته ، بمعنى . قال الأعشى : وأنكرتني وما كان التي نكرت ( 4 ) * من الحوادث إلا الشيب والصلعا -

--> ( 1 ) ويقال أيضا كمنبر . ( 2 ) هو طرفة بن العبد . ( 3 ) وبعده : * قد ذهب الصياد عنك فأبشري * راجع مادة ( قبر ) . ( 1 ) هو ذؤيب بن زنيم الطهوي . ( 2 ) في اللسان : " لعمرك " . ( 3 ) لا تنس ما تقدم أن الأسود بن يعفر إذا قرئ بضم الياء يكون مصروفا . اه‍ قاله نصر . ( 4 ) قوله التي نكرت ، كذا في النسخ ، ولعل الصواب " الذي " قاله نصر . وهو كذلك كما في الأغاني في ترجمة بشار . قال : قال يونس حدثني أبو عمرو بن العلاء أنه صنع هذا البيت وأدخله في شعر الأعشى ج 3 ص 143 .